Le transhumanisme en question
Posté : lun. août 29, 2011 10:20 am
Le nouvel'Obs a mis en ligne un article sur le transhumanisme.
Son titre : Améliorer l'humain ou le rêve du transhumanisme.
Il a été écrit à l'occasion de la sortie du Jeux vidéo Deus Ex.
C'est ici.
Extrait :
"La philosophie du transhumanisme remonte à la Renaissance quand des philosophes-chercheurs ont commencé à prôner l'usage de la science pour améliorer le corps humain, caressant un vieux rêve d'immortalité.
L'homme est au centre du transhumanisme, esquissé dans la philosophie de Pic de la Mirandole. En 1486, dans son "Discours sur la dignité de l'homme", il appelle à "sculpter sa propre statue" et être "le créateur de [soi]-même".
Au XVIIIe siècle, le philosophe Nicolas de Condorcet pose les bases d'une philosophie alliée à la biologie et aux sciences cognitives, dans une quête de vie prolongée. "Serait-il absurde de supposer que l'amélioration de la race humaine soit considérée comme un progrès illimité ?", interroge Condorcet. A l'avenir, "l'homme ne deviendra pas immortel, mais il pourra constamment augmenter le temps entre le moment où il commence à vivre et quand naturellement, sans maladie ou accident, il trouve que sa vie est un fardeau", poursuit-il."
Son titre : Améliorer l'humain ou le rêve du transhumanisme.
Il a été écrit à l'occasion de la sortie du Jeux vidéo Deus Ex.
C'est ici.
Extrait :
"La philosophie du transhumanisme remonte à la Renaissance quand des philosophes-chercheurs ont commencé à prôner l'usage de la science pour améliorer le corps humain, caressant un vieux rêve d'immortalité.
L'homme est au centre du transhumanisme, esquissé dans la philosophie de Pic de la Mirandole. En 1486, dans son "Discours sur la dignité de l'homme", il appelle à "sculpter sa propre statue" et être "le créateur de [soi]-même".
Au XVIIIe siècle, le philosophe Nicolas de Condorcet pose les bases d'une philosophie alliée à la biologie et aux sciences cognitives, dans une quête de vie prolongée. "Serait-il absurde de supposer que l'amélioration de la race humaine soit considérée comme un progrès illimité ?", interroge Condorcet. A l'avenir, "l'homme ne deviendra pas immortel, mais il pourra constamment augmenter le temps entre le moment où il commence à vivre et quand naturellement, sans maladie ou accident, il trouve que sa vie est un fardeau", poursuit-il."